“天下国家”是一个古老的话题，在两千多年的战国时期，人们经常议论。孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”从中看来，个人与国家的命运息息相关。每个人对自己国家的热爱，都是近乎本能的。关心祖国的命运，为之奋斗，为之牺牲;赞美祖国的山河，为之描画，为之歌咏;热爱祖国的语言文字、历史文化，为之沉醉，为之感动······这些都是爱国的表现。在中华文明悠久的历史上，爱国主义精神一直是中华民族得以凝聚、生存和发展的强大的动力。

《人有恒言，天下国家》出自《孟子·离娄章句上》。我们今天面对利益，要求奉献，所以强调公而忘私，先人后 己;先国家，后集体，再个人。

作品原文

人有恒言，天下国家

孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国 之本在家，家之本在身。”

作品译文

孟子说：“人们有句口头语，都说‘天下国家。’天下的基础 是国，国的基础是家，家的基础是个人。”

作品读解

我们今天常说：“没有国哪有家?没有家哪有我?”

似乎与孟子所说的路数恰恰相反。关键是出发点不同。

我们今天面对利益，要求奉献，所以强调公而忘私，先人后己;先国家，后集体，再个人。

儒者则是强调道德的自我完善，要求修身为本，所以是先己后人，推己及人。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”(《大学·经》)

可见，路数虽反，道理却是相通：都是要求为他人，为集体， 为国家，为人类作出贡献。这才是最根本的。