《朝花夕拾》主要内容梳理表

作者简介

鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。

作品主题

作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，表现出对反动派、守旧势力的抨击和嘲讽。

作品分类

第一类：《狗·猫·鼠》和《二十四孝图》都是以议论为中心，将散文和杂文糅合在一起，穿插介绍童年时的生活经历和感受，主要目的是讽刺和批判旧道德。

第二类：《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》主要挖掘普通人身上朴实、善良、高尚的情操。

第三类：《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》主要记叙作者童年和少年时期的生活经历与片段，夹叙夹议，表达了作者对过往美好生活的眷恋。

主要内容

(1)《狗·猫·鼠》：通过追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

(2)《阿长与〈山海经〉》：记述了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了一位善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦”的保姆长妈妈。

(3)《二十四孝图》：鲁迅根据自己在青年时代的阅读感受着笔,重点分析了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

(4)《五猖会》：描述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出了封建教育对儿童天性的压制和摧残。

(5)《无常》：描述儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”(爽直而公正)形象，借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳间，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。

(6)《从百草园到三味书屋》：描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育之间的尖锐矛盾。

(7)《父亲的病》：回忆儿时为父亲求医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚的实质。

(8)《琐记》：主要回忆“我”离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，歌颂了“不满现状”的革命青年，表现出作者探求真理的强烈欲望。

(9)《藤野先生》：记录了作者在日本留学期间的学习生活和决定弃医从文的经过，着重记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生的深切怀念。

(10)《范爱农》：追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情、悼念。

《朝花夕拾》这本书中主要人物的性格特点。

1、长妈妈

长妈妈是鲁迅的保姆。她是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，曾几次被鲁迅写入作品中。在这些作品中，作者不但对她作了较为全面的介绍，而且通过几件互不关联的事情描绘了她的性格。因为社会的影响，“长妈妈”保留了许多迂腐的习俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。她身份卑微且举止粗鲁，愚蠢且迷信，有很多繁文缛节，喜欢谈论很多事情，但她诚实朴素，心底善良，真心关心她的孩子。“长妈妈”知道“我”喜欢《山海经》，不辞辛劳地帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。她对孩子抱有的朴素善良的爱让鲁迅永世难忘。从长妈妈的身上，我们可以看出鲁迅对底层的劳动人民真挚深切的感情，不仅揭示描述了他们身上无知麻木的一面，也赞扬了他们身上美好单纯的一面。

2、藤野先生

藤野先生是鲁迅在日本学习医学时的解剖学教授。藤野先生节俭、诚实、热情，“有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”，不仅如此，他也没有狭隘的民族偏见，总是平等待人，对鲁迅的讲稿用红笔仔细修改，认真校正解剖图中血管的位置。藤野先生是个单纯而伟大的学者，令人敬畏，对鲁迅的影响非常深远。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲、以及对学生的一视同仁，与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。这也使鲁迅坚定了自己“将笔作为枪”与邪恶势力作斗争的决心。

3、范爱农

范爱农是鲁迅的同乡，在日本留学时与鲁迅认识。后因交不起学费，辍学回国。回故乡绍兴后，受到了旧一代人们的轻视、排斥与迫害，几乎无地自容。到了民国初年，鲁迅做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时，请范爱农当学鉴。在鲁迅辞职后，范爱农也被后来的校长辞退，失业后一度陷于穷困之中。有一次，范爱农跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。事实上，范爱农一直是浮水的能手，以致于鲁迅一直怀疑范爱农是投水自杀的。在范爱农的一生中，辛亥革命和绍兴的复兴使他看到了民族的希望，并对此采取了积极的行动，但绍兴并没有发生什么实质性的变化，最终报社被毁，自己被解雇了，无法立足。范爱农无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，所以他的内心非常痛苦、悲凉。范爱农的一生，正代表着那时正直的知识分子的际遇和境况，所以鲁迅以深沉的同情作诗悼念他。

4、父亲

父亲这个角色，曾一度让童年时期的鲁迅感到困惑，因为在鲁迅兴高采烈地要去看五猖会时，父亲却勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没能让父亲安静地死去，这让鲁迅的心灵永远不安永远痛苦。在《父亲的病》一文中，鲁迅从不正面写家道衰败的颓唐，只是侧面描述自己左右奔波瞻前顾后的疲态，到篇尾，衍太太唆使鲁迅大叫“父亲”，却让鲁迅感到这是自己做过的“最大的错处”。我们从中感到鲁迅先生强烈的爱，感人肺腑。

5、衍太太

衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。在鲁迅笔下的衍太太是一个心术不正、令人憎恶的形象。衍太太在冬天教唆小孩子们吃冰块，并鼓动说‘好，再吃一块，我记着，看谁吃的多’。而且，衍太太还怂恿小孩转圈，小孩子摔倒了她却推卸责任，有的小孩子头上碰肿了一大块，衍太太竟然用烧酒调丁水粉，给小孩子擦在伤口上。最严重的是，衍太太还教唆鲁迅去偷母亲的首饰去卖钱。然而，如果是衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要严厉打骂的，鲁迅表面上赞扬她，实际上心中却是十分鄙视衍太太的。因为衍太太是一个自私自利、多嘴多舌，喜欢使坏的妇人她。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的典型的市侩形象，但这都与当时的社会环境密不可分。

6、寿镜吾

寿镜吾老先生是鲁迅先生的启蒙师，高瘦且须发皆白。不拘虚于旧时私塾师傅的章法，寿镜吾老先生使鲁迅自幼年起就颇受魏晋风骨的影响。寿镜吾原为清同治八年的一个秀才，因愤于洋人跋扈、清廷丧权辱国，故而以不买洋货、绝意仕进明志，固守家中设三味书馆收徒教学，满怀着教书育人的壮志，“大隐于市”。为启发学生思路，提高文学修养，寿镜吾老先生选授课文注重文采，因其异于传统，却被人讥为“离经叛道”，不为众人所认可。在教学之余，寿镜吾老先生多以读书自娱，除经史子集外，博览稗官、笔记。晚年常阅报纸，与人议论时政，言及帝国主义侵略、订立不平等条约时，辄气愤扼腕，大骂朝廷卖国贼。总体来说，寿镜吾老先生方正、质朴、博学，是鲁迅先生颇为敬畏之人。

7、衍太太

衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。在鲁迅笔下的衍太太是一个心术不正、令人憎恶的形象。衍太太在冬天教唆小孩子们吃冰块，并鼓动说‘好，再吃一块，我记着，看谁吃的多’。而且，衍太太还怂恿小孩转圈，小孩子摔倒了她却推卸责任，有的小孩子头上碰肿了一大块，衍太太竟然用烧酒调丁水粉，给小孩子擦在伤口上。最严重的是，衍太太还教唆鲁迅去偷母亲的首饰去卖钱。然而，如果是衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要严厉打骂的，鲁迅表面上赞扬她，实际上心中却是十分鄙视衍太太的。因为衍太太是一个自私自利、多嘴多舌，喜欢使坏的妇人她。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的典型的市侩形象，但这都与当时的社会环境密不可分。

《朝花夕拾》：掌握作者及全书内容(概括内容、对其评价)、主要作品篇目及其主要内容所涉及到的人物形象及其特点。

1.作者简介：

鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名;中篇小说《阿Q正传》、回忆性散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》《彷徨》等。

2.全书简介 ：

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。最初以《旧事重提》为总题，后改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。对朝花夕拾书名进行解析：早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。《朝花夕拾》共收入10篇作品——《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。它既有温馨的回忆又有理性的批判，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

一、《狗•猫•鼠》

主要内容：

在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却

天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

主要思想：

是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

二、《阿长与山海经》

主要内容：

述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

长妈妈所说的“三哼经”指的是——《山海经》

主题思想：

怀念长妈妈(质朴善良、愚昧麻木、勤劳)。

三、《二十四孝图》

主要内容：

所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。

主题思想：

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

四、《五猖会》

主要内容：

五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述记叙了迎神赛会的习俗及儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

主题思想：

指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

五、《无常》

主要内容：

描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 【一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象，是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。】

文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

主题思想：

文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

六、《从百草园到三味书屋》

主要内容：

全文可分为两部分：

第一部分(1～8)记叙了百草园的生活;过渡段(9)从百草园变成了三味书屋，有承上启下的作用。 第二部分(10～结尾)记叙三味书屋的生活，思路非常清晰。在记叙百草园的有趣生活过程中，插叙了美女蛇的故事，这段插叙的作用在于映衬百草园具有神话般的色彩。

主题思想:

描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

七、父亲的病

主要内容：

父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

主题思想：

以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。同时作者也在其中变现了对封建社会的深恶痛疾，文中最后一段，作者在封建社会的习俗上呼唤自己的父亲，反而令父亲不能走好。

八、《琐记》

主要内容：

《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

主题思想：

鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

九、《藤野先生》

主要内容：

记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

文中记述的作者决定弃医从文的原因： 考试风波(匿名信事件)和看电影事件

主题思想：

《藤野先生》这篇回忆散文，记叙了作者留学日本时的生活片断。文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、认真负责，没有狭隘的民族偏见的高尚品质，抒发了作者对藤野先生真挚、深沉的怀念之情，并表述了作者当年弃医从文的思想变化和要同反动派斗争到底的决心。本文表达了“我”对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有名族偏见的高尚品质，同时展现你“我”弃医从文的思想变化，体现出了“我”强烈的爱国主义思想感情。

十、范爱农

主要内容：

范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。开始鲁迅和他有一些小误会，导致范爱农故意针对他。后来鲁迅回到故乡，谋了一份校长的差事，偶然遇到了范爱农，两个人解除了误会并经常在一起喝酒聊天。鲁迅的学生写了一些和反动派斗争的内容，请求以鲁迅的名义发表，鲁迅同意了。后来当时的领导(反动派)看到这些文件，命人抓鲁迅。鲁迅虽不怕这些，但因与其学生，一些斗争派，意见不合，不得不离开故乡，去往南京。不久后鲁迅得知了范爱农与友人游湖时落水身亡，怀疑他是自杀。有评论说范爱农是鲁迅的影子，文章表达了鲁迅对范爱农命运的感叹和对当时社会的批判。

主题思想：

追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。