很久以前，有一个很凶的怪物。它一挥手，不得了，一栋房子就被打破了;它一跺脚，就能跺出一个大火坑来;它吼叫一声，呀，不行了，整座山都要动起来了。大家都管它叫年兽。

年兽平时住在海底，每到除夕才爬上岸，看到什么吃什么。人们都很怕它，每到除夕这天，就会跑到山上藏起来。

这年除夕，人们又开始收拾行李到山上去避难了。这时，从村外来了个乞讨的老人。他手上拄着拐杖，肩上背着个布袋，慢悠悠地走着。人们都在赶紧收拾行李，谁也没空去理这个乞讨的老人。

只有村东头的一位老婆婆给了老人吃的东西，还说：“年兽要来啦，快跟着我们去山上避难吧!”

老人摸了摸胡子，笑着说：“要是让我在你家住一晚，我一定把年兽赶走。”老婆婆摇摇头，好心地劝他：“它既凶猛又残暴，你是打不过它的。你还是跟我们上山吧。”

老人只是笑了笑，并没有说话。老婆婆看怎么劝都劝不动他，就只好收拾好东西离开了。

半夜，年兽果然来了。当它走到村东头的老婆婆家时，发现大门上贴着一张大红纸，屋内的灯还亮着。年兽怪叫了一声，朝老婆婆家扑去。快到门口时，院内传来“噼噼啪啪”的爆炸声，年兽吓得浑身发抖，再也不敢往前走了。

原来，年兽最怕红色、火光和爆炸声。这时，老婆婆家的门开了，身披红袍的老人哈哈大笑地走了出来。年兽一看，吓得马上转头跑了。

第二天是正月初一，人们回来后，惊奇地发现：村子里好平静啊，而且还没有什么变化。以前他们回来，村子里可都是乱七八糟的呀。

“啊，是他!”这时，老婆婆想起了那个老人，于是向乡亲们说了乞讨老人的事。乡亲们赶紧来到老婆婆家，只见老婆婆家门上贴着一张大红纸，院里还有一堆没有烧完的竹子“啪啪”地响着，屋内几根红蜡烛还闪着亮光......

乡亲们开心极了，纷纷换上新衣服，戴上新帽子，到亲友家相互恭喜问好。

这件事很快在周围的村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。以后每到除夕这天，家家户户都在门上贴红纸、对联，点起灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花。

这样一代一代流传下来，就成了过年的习俗。现在，人们又把过年叫作春节，这就是春节的来历。

春节诗句大全，过年必读的古诗词

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

宋代王安石《元日》

屠苏，指屠苏草泡的酒，古代风俗春节饮屠苏酒。这两句说：在鞭炮声中旧的一年过去了，春风把温暖送入了屠苏美酒。诗句艺术地概括了辞旧迎新、喜气洋洋的场面，历来传诵不衰。

一年将尽夜，万里未归人

唐代戴叔伦《除夜宿石头驿》

在这一年将尽的除夕之夜，万家团聚，可我这离家万里的游子还滞留在旅途之中。诗句以悠远的时间性与广漠的空间感相对照，突出旅人孤单冷落的凄苦心情。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

宋代王安石《元日》

曈曈，日出时逐渐明亮的样子。桃符，一种绘有神象挂在门口辟邪的桃木板。两句的意思是：初升的太阳遍照千家万户，人们除旧迎新，换上新的桃符。今常引用下句说明新事物代替旧事物是不可抗拒的规律。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年

唐代高适《除夜作》

两句的大意是：在这除夕之夜，故乡的亲人一定想念着千里之外的我;明天又开始新的一年了，斑白的两鬓又将因思念之苦而增添新的白发。诗人巧妙运用“对写法”，不说自己思乡而说故乡思念自己，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符

宋代陆游《除夜雪》

盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

十年旧梦无寻处，几度新春不在家

宋代吴文英《思佳客·癸卯除夜》

从前美好的遗踪已经难以寻觅，又痛惜好多年的春节，自己都无法返归家中，与家人共叙天伦之乐。

入春才七日，离家已二年

隋代薛道衡《人日思归》

进入早春才七天，而我离开家已有二年。

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除

宋代陆游《除夜雪》

四更天初至时，北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。

明年岂无年，心事恐蹉跎

宋代苏轼《守岁》

明年难道再没有年节?只怕心事又会照旧失差。

命随年欲尽，身与世俱忘

宋代文天祥《除夜》

生命随着年限就要结束，我对自身和世界都已淡忘。

乡心新岁切，天畔独潸然

唐代刘长卿《新年作》

每次到了新年，思念家乡的心情就格外的迫切;一个人独自流落天涯，一想起家乡的情景，忍不住满怀的痛苦，思乡的眼泪便一滴滴地往下流。这首诗的作者有称是宋之问。年纪老大的人，每到新年，感伤天涯沦落，更添无限愁苦，便可用“乡心新岁切，天畔独潸然”两句诗，来形容凄楚苦痛的心境。

昨夜斗回北，今朝岁起东

唐代孟浩然《田家元日》

昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。